wellbet备用网址: 莫斯科国家心理教育学院的科学家分析所述导管的结构,并根据这些不同的机制决定其种类。
据研究者称,这项研究可以对艺术心理学做出巨大贡献,并且可以在利用艺术作品创造感性经验的心理咨询中发挥作用。
据研究者称,这项研究可以对艺术心理学做出巨大贡献,并且可以在利用艺术作品创造感性经验的心理咨询中发挥作用。
研究结果发表在《文化历史心理学》杂志上。
在自我更新的道路上
亚里士多德时代(公元前384-前322年)以来,腹泻是众所周知的。但其心理和技术含义仍然不足。传统上卡塔西斯的概念被解释为考虑了与净化灵魂相关的艺术作品的效果。wellbet手机网址
MSUPE研究人员旨在分析导管的上述结构以及心理和技术意义。据科学家称,这项研究很新奇,因为它能识别功能不同的导管。这项研究将维戈斯基的想法运用到审美经验分析领域。
MSUPE研究人员相信,基于上述各种机制的这种识别类型可以对艺术心理学做出重大贡献,并可用于艺术治疗和艺术教学方法。
专家们掌握了卡塔西斯结构的兴奋(悲伤),掌握了集中(角色与“整合”)和超越(“超越自我”)阶段。卡塔尔西斯以“回归自我”结束。换句话说,审美经验的结果是半信半疑的自我更新。
导管结构的分析旨在回答以下问题:能够最终转换的原因:从与他人的接触到与自己的接触,再到发现新的复杂本质。MSUPE研究人员认为反射行为在这里起着非常重要的作用。
卡塔西斯:中断和返回
根据明确的导管步骤和艺术研究资料,分析了米开朗基罗·梅里西·达卡拉巴乔和伦勃朗·哈曼·索佐·范·赖昂作品的感情结构,并在美术史文献中详细说明。
“卡拉巴乔在专业环境中被普遍接受,把偶然的目击者的角色托付给观众。在情绪极端的时候,强迫同情和担心角色,使观众惊慌失措,甚至感受到内部的文。因为他们似乎是由MSUPE教育心理学和教育心理学系教授Dmitry Lubovsky解释的。
据研究人员称,这种尴尬的发生是阻碍导管的技术,即反射性未完成。这项研究的作者建议,在与感情接触达到顶峰时中断的这种卡塔西斯经历称为“悲痛卡塔西斯”。
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